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气功养生之气功与科学
2022-11-12

气功是否科学?这个问题大家很关心,但是很难回答。首先是什么叫气功现在还没有统一的认识。数学这门非常严格的科学还很难对什么叫数学下定义,气功更不用说了。有人把气功中一切不科学的东西都排除在外,那么剩下的当然都是科学的了。也有人把一切自称为气功的东西都包含在内,这样气功中不科学的东西就很多了。这里需要区别“某某学”和“某某学界”两个不同的概念。按常规的理解,某某学都是指某某学界中正确的部分,而不包含有意无意弄错的东西。对气功学和气功界也应该如此去理解。

有些气功师觉得自己教功。治病的效果都不错,怎么还不被承认为科学、甚至被指责为伪科学?另一方面有人认为在他们的文章和言论中不科学的话很多,怎么能自称科学?这里双方把事实和科学这两件事混淆了。科学与事实有紧密的联系,但又是不可混为一谈的两件事。

事实是指确实发生过的事。与事实对立的是神话、童话、臆想的故事,乃至种种虚假的报道。这种种虚假的事可总称为虚事。

事实是科学的基础,又是检验科学的唯一准则。从事实出发才可能获得科学的结论。如果从虚事出发,必然会得出错误甚至荒谬的结论。所以从事科学研究首先必须花大力气核实事实,分清事件的真假。

科学发展的历史表明,要从确凿的事实出发获得科学的结论决非轻而易举,一帆风顺。通常都是经过长期艰难曲折的探索,方达到现在公认的科学结论。例如太阳从东方升起和生物遗传现象,早已得到公认,但是对这些现象出现的原因,通过几百年乃至更长时间的争论才达到现在的认识。由此看来,在批判“伪科学”时须严格区分以下两种情况:

(1)在分清事实的虚实时,不要涉及该事件的学说。因为事件的虚实与人们对它作何解释(理解)无羌。

(2)同理,在批判“伪科学”时,不要连带否定已确定的事实。

以上两条在科技界早就是这么做的,现在对待新生的气功科学也应如此。

现在已有许多练动、教动效果和科学试验经过了核实,这是宝贵的事实,是发展气功科学的基础,又是检验气功科学的依据。但是现在对气功现象的本质和基本规律的研究还刚刚开始。理论大大落后于实践。不论对气功事实能否作出正确的解释,事实总归是事实,不应随便否定。实际上,气功现象极其复杂,要作出正确圆满的解释决非短期能完成的任务。当前出现一些不正确的解释是难免的。只要不是故意的弄虚作假,就不要指责为“伪科学”.更不要因此而连带否定己确认的事实。

真假是世界上一大类重要矛盾。但是真假不仅不是世界上唯一的矛盾,有时甚至不是主要矛盾。善恶、美丑是另外两大类矛盾,有时甚至是主要矛盾。所以人们常把真善美相提并论。真善美的对立面是假恶丑。

真的多数也是善的,假的多数是恶的丑的。但是也有不少例外。如果真即是善,真即是美,那么真善美就不用互相区别了、可相提并论了。真假、善恶、美丑三大类矛盾,有时重合,有时不重合。

科学处理的是真假问题。科学上的成就可用于为善,大多数也可用于为恶。在社会活动中,善恶矛盾总是主要矛盾,真假矛盾常放在第二位。邪恶的东西虽真也要反对,善的东西虽假也可在一定时期内有限制地保留,不可轻率地反对。科技工作者,由于习惯的影响,在参与社会问题的讨论时,容易不加思索地把真假放在善恶之前,这一点应引起警惕。

气功科学处理气功中的真假问题。气功科学是气功事业的一部分。现在气功已是一种群众性的社会活动,已是社会主义建设事业的一部分。所以气功的善恶问题同样应摆在真假问题之前。整顿气功首先应打击邪恶的。恶又假的东西要狠狠打击,恶而真的东西也应同样狠打。至于善而假的东西要谨慎处理,以免打假而引发邪气上升。

气功治病中的心理暗示,有些可能属于真而假的东西。现已公认,无论自练气功治病或接受外气治病,都有一定的心理作用。良性的心理作用对治病有利,应该尽量发挥它的作用。有人认为:装模作样地发放外气(其实没有发放外气),仅凭心理暗示就能治好不少疑难疾病。

如果真有其事,它们就属于善而不真之事。有人在公开的报刊上声称发放外气全是假,心理暗示才是真。如果病人自以为接受外气而病愈,当他知道发放外气是假时,极易旧病复发,即使某人的病真由外气治愈,当社会上大量宣传外气是假时,他也可能由于心理暗示而使旧病复发。所以为了对群众负责、对社会负责,对待这类善而不真之事,在打假之前应该先安排好预防措施。

人们殷切地希望有关部门加强管理,扶正法邪两手都要硬,力求扶正而不益邪,法邪而不伤正。

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